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            一個人創辦兩家私人博物館 了不起的鄉村“館主”
            2022年05月17日 14:45  來源:海南日報  宋體
            蔡寧陳列在陽臺上的部分古代瓦當。
            蔡寧陳列在陽臺上的部分古代瓦當。

              據海南日報丨記者陳耿 通訊員龔梓

              中等身材,由于經常在戶外尤其是在鄉村走動,生于1975年的樂東九所中灶村人蔡寧,皮膚顯得有點黝黑。他話不多,與人交流時眼睛會平靜地注視發言者,仿佛隨時要從別人的表述中汲取“營養”。

              蔡寧當過小學語文、歷史教師、文書和法律工作者,自27年前開始收藏老物件,迄今已先后創辦了兩家私人博物館——瓊南歷史文化民間博物館和崖州民俗博物館。

              “看得見的崖州鄉愁”

              5月7日上午,初見蔡寧,是在瓊西文化名鎮黃流一民房里,那里便是他的崖州民俗博物館所在,200平方米(含陽臺)的套間里,擺滿了古崖州屬地黎、漢兩族人民生產生活用品和文化娛樂文獻——竹編谷倉、棉質漁網、藤編籮筐、狩獵工具、兒童木椅、崖州民歌抄本、賀壽布幛和筆筒、硯臺等,不一而足,由于空間逼仄,愈發令人目不暇接。

            崖州民俗博物館里一個巨型的竹編谷倉。

              “為什么要建這樣一個館?”記者問道。

              “崖州文化是黎族文化、移民文化、海洋文化的結合體,今天的樂東、三亞兩地是古崖州歷史文化傳承發展的重要腹地,多元文化在此交匯融合,鑄就了崖州文化的特質!辈虒幷f,然而,近年來,隨著建設的不斷推進,一間間古民居在經濟大潮中不斷減少,兒時鄉村生活中的老物件也逐漸消失,取而代之的是現代化的生活設施和用具,濃濃的鄉愁沒了可以寄托的地方。

              蔡寧對農耕時代的罐、甕、碗、犁、鈀、盆等看似普通的手工老物件尤其懷念,古崖州屬地過去黎族、漢族人民所用的椰殼碗、竹吊籃、藤筐、木臼等成為稀有之物,也讓他惋惜不已。

              作為中國民間文藝家協會會員,蔡寧為了再現“看得見的崖州鄉愁”,2008年在黃流鎮上租下民房,用自己多年來在樂東、三亞兩地收集到的民族、民俗老物件,創辦了崖州民俗博物館。

              見證瓊南舊日時光

              崖州民俗博物館只是蔡寧自費建的其中一間博物館,而早在2005年,他就在家鄉九所鎮中灶村創建了第一家博物館,展出一部分老物件,場所是其父母1978年建的老房子,也是他2000年結婚時的用房。

              婚后,蔡寧曾隨妻子住到九所小學簡陋的宿舍。由于老物件越收越多,學校安排給妻子的那間廚房,也成了他放置藏品之處。2019年新房裝修完畢,他便將瓊南民間的老物件集中展出,改名為瓊南歷史文化民間博物館。

            蔡寧收藏的部分制餅模具。

              跟隨蔡寧前往中灶村,來到毗鄰海榆西線的一棟三層高的小樓,首層門楣上11個紅色大字——“瓊南歷史文化民間博物館”赫然入目。

              一樓是“瓊南農耕文化”展區,二樓為蔡寧一家的生活區,重量級的藏品在三樓,又設“瓊南史前文化”“瓊南古陶瓷文化”“瓊南黎漢傳統工藝”“瓊南書契文化”“瓊南古建文化”5個展區。藏品中,有厚形制大石斧、刻符雙肩石斧、石戈、蝶形石飾、陶刀等;陶瓷系列中,有不同歷史時期海南本地生產的陶器,其中有展現海南古代兩大窯系之一的黃流窯系產品,有古城“官”字款和“吉”字款城磚;在書契文化展陳中,有清代康熙、同治、光緒年間蓋有崖州署官印的“紅契”,還有古崖州四區、五區(今樂東)清代至民國時期的各類禮儀契書、地契及反映黃流商貿史的莊票、莊單等。

              其中,有一份簽訂于光緒八年(1882年)的田地買賣的手寫契約,不但蓋有崖州衙署的官印,見證人中有一位名叫邢修愈的,經查為光緒《崖州志》纂修者邢定綸的父親,契約上還有次年的繳稅記錄等信息,讓人可以遙想晚清時期崖州民間土地流轉的情形;而一本清末民初手抄的崖州村名小冊子,則記錄了瓊西南村落地名的變遷軌跡。

              從1995年至今,只要有時間,蔡寧就會騎摩托車走村串戶尋找老物件,車子已經換了3輛,各類老物件的數量也超過了3000件。他說,海南省民族博物館的專家們參觀了他展出的藏品后,表示贊賞和認可,這讓他很受鼓勵,也頗感欣慰。

              邊收藏邊研究邊寫作

              蔡寧不僅收藏老物件,進行分類和展出,他還廣泛閱讀相關書籍,比對其他館藏文物,深入研究,并撰寫了不少文章,發表在正式的報刊、雜志上。

              為了了解本土歷史和名人,蔡寧購買了海南出版社近百冊的《海南地方志》和《海南先賢詩文叢刊》,以及“瓊崖文庫”中與瓊南和黎族相關的書籍,如《明清黎情文獻四種》等,作為時常翻閱的工具書;作家郭小東研究史圖博《海南島民族志》的專著《失落的文明》《海南省文博學會文集》《瓊南漢人風俗志》《中國民族民俗博物館概論》《博物館里的極簡中國史》和《鄉土中國》等,都是他平時愛看的枕邊書。

            蔡寧的瓊南歷史文化民間博物館一隅。

              “我讀了《失落的文明》,覺得該書可以說是《海南島民族志》的續集,郭小東對史圖博考證的遺漏作了一些新補充,發表了新的看法,同時還對海南解放后黎族一些習俗傳承再做考究!辈虒幷f。

              基于自己的藏品和查閱相關文獻,2013年底至2014年初,蔡寧在《三亞日報》發表了《海南古陶遺珍——黃流窯明清黑褐釉刻畫甕罐》《海南古玉拾遺——漢代瑪瑙珠子》;2015年,蔡寧撰寫了《黎族石紡輪——新石器時代流傳至今的紡織“活化石”》《刻木記事:破譯黎族“文字”的密碼》,也被《海南日報·海南周刊》采用;此后,《來自大山的華美——黎族藤竹編舊器拾零》《黎族麻織服探源:一個與傳承祭禮對話的衣裳符號》《黎族犢鼻褲:方尺腰布回唱衣韻歷史》先后見諸《現代青年》雜志海岸人文地理專欄。此外,蔡寧還有一些作品散見于《龍沐灣》《望樓河》《黃流鄉土文藝》《三亞文藝》《海南之南》《一路向南》等鄉土刊物。

              收藏、研究、寫作之余,蔡寧還熱心向省內一些文化旅游景區和高校博物館無償捐贈過不少老物件。

              本文圖片均由海南日報記者陳耿 攝

            編輯:王曉東
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